הלכות הדלקת נרות שבת ע"פ פסקי מרן רבנו עובדיה יוסף זצ"ל

ברכות וזמן ההדלקה, החייבים בהדלקת הנרות, דין אישה בבית חולים, חייל בצבא, והמתארחים בשבת במלון, לגבי הדלקת נרות שבת. והאם אפשר לצאת ידי חובה בהדלקת תאורה חשמלית? זאת ועוד במאמר שלפניכם.

ברכות וזמן ההדלקה

א. חובה לברך את ברכת ההדלקה קודם ההדלקה, כדרך שמברכים על שאר המצוות קודם עשייתן. ואישה ששכחה לברך קודם ההדלקה, אם נזכרה באמצע הדלקת הנרות, יכולה לברך, כיוון שלא נסתיימה עדיין המצווה.

ב. אחר שהנשים יברכו וידליקו הנרות לשבת, יעצמו עיניהן ויפרסו כפות ידיהן אל מול הנרות, ויתפללו להשם יתברך שבזכות המצווה הזאת יזכו לאריכות ימים עם בעליהן, ושיזכו לבנים הגונים, תלמידי חכמים יראי ה' וחושבי שמו, ושנזכה לגאולה במהרה בימינו, אמן.

ג. כלה המדליקה את הנרות בערב שבת בפעם הראשונה, אין לה לברך "שהחיינו", שיש בזה איסור ברכה שאינה צריכה.

ד. נוהגים להדליק נרות שבת עשרים דקות קודם שקיעת החמה, ואם נאנסה ולא הדליקה אז, יכולה להדליק עד כחמש דקות לפני שקיעת החמה. ואם לא הדליקה עד זמן שקיעת החמה, לא תדליק כלל.

ה. אין להקדים להדליק את הנרות בעוד היום גדול, שאז אינו ניכר שהודלקו לכבוד שבת, אלא זמן ההדלקה הוא מפלג המנחה והלאה, שהוא שעה ורבע קודם צאת הכוכבים. וכל המדליקה יותר מחצי שעה סמוך לשקיעה, כגון שמדליקה 40 דקות או שעה קודם השקיעה, עליה לקבל את השבת בהדלקתה, כדי שיהא ניכר שמדליקה לכבוד שבת. אמנם, המדליקה בתוך חצי שעה סמוך לשקיעה, אינם צריכה לקבל את השבת בהדלקת הנרות.

ו. אישה הרגילה להתפלל מנחה בכל יום, יש לה להתפלל מנחה בערב שבת קודם הדלקת הנרות, ובפרט אם היא מתכוונת לקבל שבת בהדלקת הנרות. כי אחר שקיבלה שבת ועשתה אותו קודש לא ראוי שתעשנו חול, להתפלל מנחה של חול. ומכל מקום, אם שכחה והדליקה נרות שבת תחילה, אפילו אם התכוונה לקבל עליה שבת בהדלקת הנרות, יכולה להתפלל מנחה אחר כך.

ז. אישה שהדליקה נרות שבת ואחר כך מרגישה שהיא צמאה, מותר לה לשתות מים, תה או קפה, כל עוד לא שקעה החמה, ואפילו אם התכוונה לקבל שבת בהדלקת הנרות.

החייבים בהדלקת הנרות

א. אחד אנשים ואחד נשים חייבים להיות בבתיהם נר דלוק בשבת. ואע"פ שהנשים מצוות על הדלקת הנרות יותר מן האנשים, ולהן משפט הבכורה בהדלקת הנרות. מכל מקום, כאשר האישה לא נמצאת בבית, על הבעל לברך ולהדליק נרות שבת כדת. כמו כן, בחור רווק, אלמן או גרוש, חייב בהדלקת נרות שבת.

ב. מעיקר ההלכה אין כל חובה על הבנות הרווקות הסמוכות על שולחן הוריהן להדליק נרות שבת, ומעולם לא נהגו בנות הספרדים ועדות המזרח לעשות כן. ומכל מקום, אם יש ברצונן להתנהג בחסידות להדליק נרות שבת בחדריהן, אסור להן לברך על הדלקת הנרות. אלא ישמעו את הברכה מפי האם שהיא עקרת הבית, בעת שמדליקה בחדר האוכל, ויענו אמן, ואז ידליקו את הנרות בחדריהן ללא ברכה.

ג. בן נשוי השובת יחד עם אשתו אצל הוריו, או אצל הורי אשתו, ויש להם חדר מיוחד לשינה, תדליק בעלת הבית בחדר האוכל בברכה, והכלה תדליק בברכה בחדרה. ועליה לתת הרבה שמן בנר, שיעור שיספיק לדלוק עד עת השינה.

ד. בחורים רווקים הלומדים בישיבות, וישנים שניים-שלושה בחורים בחדר. אף על פי שמטעם הישיבה מדליקים נרות שבת בחדר האוכל, חובה על הבחורים להדליק נרות שבת בברכה בחדריהם. ואחד מן הבחורים יברך וידליק, ויכוין לפטור את חבריו לחדר, וגם הם יתכוונו לצאת ידי חובתם. ובכל ערב שבת ידליק בתורנות בחור אחר. וה"ה לבנות רווקות המתגוררות בפנימייה, או חיילים השוהים בשבת בבסיס, כולל חיילים נשואים אשר נשותיהם מדליקות נרות בבתיהן.

ה. יולדת השוהה בשבת בבית החולים, וכן שאר החולים השוהים במחלקות השונות בביה"ח, עליהם להדליק נרות שבת בחדרי השינה שלהם. ואם הנהלת בית החולים אינה מרשה להדליק נרות בחדרי השינה – יש לברך על הדלקת אור החשמל, ולאחר מכן להדליק אפילו מנורה קטנה לכבוד שבת. והיולדות המדליקות נרות שבת בחדר האוכל, וכל היולדות מברכות על הדלקת הנרות, הרי הן מברכות ברכה לבטלה למנהג הספרדים. שרק האישה הראשונה המדליקה בחדר האוכל רשאית לברך על הנרות.

ו. מה שנוהגים בבתי מלון להעמיד שולחן מיוחד בפרוזדור, וכל הנשים המתארחות שם מדליקות נרות בברכה על השולחן הזה, הברכה על הנרות הללו היא ברכה לבטלה. שחובת ההדלקה היא או במקום שאוכלים או במקום שישנים. אלא עליהן להדליק הנרות בחדרי השינה. ואם יש חשש דליקה, יברכו על הדלקת אור החשמל שמדליקה לכבוד השבת, וכאמור.

מקור התמונה: אתר ברסלב