הלכות ההנהגה בכותל המערבי ע"פ פסקי הרב עובדיה יוסף שליט"א

הלכות ההנהגה בשריד בית מקדשנו - "הכותל המערבי", על פי פסקי מרן הגאון רבינו עובדיה יוסף שליט"א

 א. אמרו חז"ל: "מעולם לא זזה שכינה מכותל המערבי של בית המקדש". ואמרו עוד: "הנה זה עומד אחר כתלינו, אחר כותל מערבי של בית המקדש, שנשבע לו הקב"ה שאינו חרב לעולם". ומקום הכותל המערבי סמוך לבית קדשי הקדשים, שמכוון כלפי בית מקדש של מעלה ברקיע. והמתפלל במקום מקודש זה כמתפלל לפני כסא הכבוד של הקב"ה, שמשם פתח פתוח לרוחה לשמוע ולקבל תפלתם של ישראל.

ב. לכן מנהג שלומי אמוני ישראל שמתפללים ושופכים צקון לחשם ורחשם ליד הכותל המערבי, שהוא שריד בית מקדשינו, ואשר נוסד על ידי דוד ושלמה. וקדושת המקום גורמת לבאים בחצרות ה' להתעורר בהתלהבות קודש ברשפי אש שלהבת יה, ולהתפלל בכוונה באימה וביראה. ואשרי המכוין דעתו בתפלה זכה וברה לפני השי"ת, שאז מובטח הוא שלא תשוב תפלתו ריקם.

ג. מצוה לנשק אבני הכותל ולחונן עפרו, שנאמר: "כי רצו עבדיך את אבניה ואת עפרה יחוננו".

ד. לפיכך חובה קדושה להיכנס ליד הכותל המערבי ביראת כבוד ובכובד ראש, וחלילה להקל ראש כלפי הקודש. ולכן אסור להיכנס לשם בגילוי ראש, בין אנשים ובין נשים. והנשים אשר מוזהרות ועומדות שבכל הליכתן חייבות ללבוש בגדי צניעות, כל שכן שמוזהרות בלכתן אל הכותל המערבי, לכל יכנסו בבגדים ללא שרוולים, או במחשוף, לא תהא כזאת בישראל. ומצוה להודיען חומר הדברים בלשון רכה.

ה. אסור לבוא ליד הכותל לשם ביקור של טיול או לשם צילום בלבד, וכן אסור בהחלט לדבר שם בשיחה בטלה, כי המקום קדוש לתורה ולתפלה. ואסור לאכול ולשתות על יד הכותל, במקום שנתקדש על ידי רבבות אלפי ישראל לתפלה. וכן יש להמנע מלעשן סיגריות על יד הכותל. והמיקל ראשו בשיחה בטלה או באכילה ושתיה ועישון, עוונו גדול מנשוא.

ו. אם עושים ברית מילה או עליה לתורה לחתן הבר מצוה על יד הכותל טוב שלא לכבד שם בממתקים ומגדנות, רק מחוץ לתחום הסמוך לכותל.

ז. חייל הנכנס אל הכותל המערבי, ונשק עליו באופן גלוי, נכון וראוי להצניע את נשקו מתחת למלבושיו, ולא יראה החוצה מפני כבוד המקום, ואם אי אפשר לו לעשות כן בגלל סיבה בטחונית, וכיוצא בזה, יש לו לסמוך על הפוסקים המתירים.

ח. אין ראוי לאדם לנשק את בניו או קרוביו בכותל המערבי, שאין להראות חיבה ואהבה במקום הקדוש הזה אלא להקב"ה לבדו. אולם מותר ומצוה לבנים לנשק את ידי אביהם או רבם, אחר עלותו לקרוא בתורה.

ט. גם כשיושב בכותל המערבי וקורא תהלים או בשעת התפלה, לא ישים רגל על רגל, שהוא דרך שחץ וגאוה.

י. מה טוב להתפלל בכוונה בכותל המערבי, כדי שתעלה תפלתו למרום, והרמז לזה "אזנים לכותל".

יא. מותר למתפללים שעל יד הכותל להכניס יד בתוך הסדקים שבין נדבכי הכותל. ומותר לאיש לא טהור, אפילו שהטומאה יצאה מגופו, כגון זב ובעל קרי, להיכנס בלי טבילה, על יד הכותל להתפלל שם. וכן הוא הדין לאשה נדה או יולדת לפני טבילתה. כי הכותל המערבי הוא חומת הר הבית, והעומדים לפניו הם עומדים מחוץ לחומת הר הבית. ואשר על כן מותר להיכנס לשם עם נעלים.

יב. יש להיזהר שלא לנתוץ אפילו חלק קטן מאבני הכותל, וכן שלא לקחת מעפר שבין נדבכי אבני הכותל. אבל מותר לחתוך בזהירות מן העשבים הגדלים בין נדבכי הכותל, ולהשתמש בהם לסגולה, ואין בהם שום קדושה כלל.

יג. איסור חמור להיכנס בזמן הזה למקום בית המקדש, כי כולנו היום בחזקת טמאי מתים, והנכנס למקום בית המקדש וטומאתו עליו חייב כרת.. ולכן אסור להיכנס כלל לשטח הר הבית שאין בידינו גבולות בית המקדש וסביבתו.

יד. אסור לטום באוירון או במסוק על שטח הר הבית, שקדושת בית המקדש עולה עד לרקיע.